Chiếc Áo Cuối Cùng
Kính tặng Cô LB, nhân dịp ḿnh bàn về
"Chiếc áo cuối cùng ".
Trong buổi mạn đàm với một số bạn vong
niên, có người đặt câu hỏi ở Mỹ
bằng cấp ǵ quan trọng nhất. Ai cũng kể tên
một số bằng cấp dài lê thê và oai vang kinh hồn.
Đợi mọi người khai thác hết bằng
cấp sang trọng quí giá, một bà bạn già từ lâu
ngồi khiêm nhượng trong góc pḥng mới lên tiếng:
-Theo ư tôi, ở Mỹ cái bằng quan trọng nhất là
bằng lái xe. “Thượng vàng” th́ không nói làm ǵ, mà cũng không
nhiều. C̣n “hạ cám” mới là hằng hà sa số, không
có bằng lái xe th́ không c̣n làm ăn ǵ được !
Không biết có phải v́ “kính lăo đắc thọ” không, mà
đến đây mọi người ngừng tranh căi và
chưng bằng cấp, quay ra bàn tán thêm về cái bằng
lái xe. Ai cũng đồng ư nó quan trọng và đáng yêu vô
cùng, không có nó giống như què tay què chân.
-Vắng người yêu một tháng không sao, vắng
bằng lái một tháng th́ dám mất việc lắm!
Tâng bốc vốn không phải là “nghề của nàng” nhưng
tôi rất đồng ư với bà già gân này, cái bằng lái
thực đáng vinh danh là đệ nhất quan trọng.
Này nhé, khi ta đang lái xe phom phom dù trên đường thiên
lư hay ở một xó góc tối hù nào trong ngơ hẽm, mà
bị “bạn dân” chận xe, th́ bạn dân này đâu có
cần biết ta là ai. Kỹ Sư, Luật sư, Bác
sĩ, hay anh chàng khố rách áo ôm. Xe ta lái là xe 100 ngàn hay xe cà
khổ rách nát tơi bời, cũng đều nhận
được một chào kính, tiếp đến là câu:
“Xin cho tôi xem bằng lái!”
Lại c̣n khi ta đi mua bán món ǵ, nếu trả bằng
thẻ tín dụng, dù ít chục, vài trăm hay bạc ngàn,
không có cái bằng lái xe tŕnh diện th́ món hàng sẽ không
thể nào ra khỏi cửa. Lần đầu tiên trong đời, phát biểu của tôi
được mọi người đồng ư.
Bắt đầu từ tuổi 16, các cô cậu choai choai
đă mong thi lấy được cái bằng lái,
người lớn tuổi th́ thôi khỏi nói,
được rồi phải o bế kỷ, giữ
giới luật giao thông cẩn thận, không uống
rượu lái xe, nhớ đóng thuế lưu hành, mua bảo
hiểm đều đều hàng năm, có thế “ ta
với ḿnh” mới sống
chung ḥa thuận đến nửa thế kỷ được.
Nhưng không phải chuyện một lần là trăm
năm, khi các em tuổi 18 đă thành Ông thành Bà rồi. Các
Cụ đă lên thượng thọ “ Thất thập
cổ lai hy” rồi, mà vẫn c̣n muốn tự lái xe v́ con
cháu lập gia đ́nh xong, chúng đều “ Nước non
ngàn dặm ...” mất tiêu hết, không c̣n ai chở đi
Bác Sĩ, đi chơ…. .. Các cụ phải thi lại,
chứ không được phây phây đợi bằng gia
hạn gởi đến tận nhà như thời xuân c̣n
xanh.
Các cụ phải khám mắt xem có c̣n đọc dấu
hiệu từ xa được không, tai c̣n thính, cảm
giác c̣n bén nhạy, phản ứng có chớp nhoáng……… ?... .
Lại c̣n cái mục thi viết mới toát mồ hôi
hột! Bài thi từ 30 (?) câu trở lên tùy theo quá tŕnh lái xe
tốt lành hay bê bối, có bị giấy phạt nhiều,
có đụng xe, có say rượu đấu vơ với ai
không để được lănh bài thi dài hay ngắn.
Trả lời sai 5 lỗi là rớt và nếu rớt luôn 3
keo, sẽ bị thi lái xe lại, chân tay lạng quạng
rớt cả mục thi lái th́
đành phải học cách thức đi xe Công Cộng có
tài xế mở cửa lên xuống hầu vậy.
Điều tôi muốn nói đây không phải mục thi
viết, thi lái hay khám tai, khám mắt, mà là cái tấm
thiếp hứa hiến tặng thân xác được
gửi kèm theo bằng lái xe sau khi thi đậu.
Tấm thiếp nhỏ, đại khái hỏi xem nếu
lỡ không may ḿnh lăn đùng ngă ngựa, chết bất
cứ v́ lư do ǵ th́ có muốn “phát bồ đề tâm” hy
sinh hiến tặng thể xác cho khoa học không. Có cho phép
xử dụng phần nào trong thân thể: Tim, gan,thận,
phổi, mắt, da.... một thứ, vài thứ, tất
cả các thứ linh tinh, hay toàn thân cho những
người đang cần những bộ phận này,
hoặc cho trường đại học để sinh
viên thực tập mổ xẻ nghiên cứu.
Ngoài tấm thiếp kư cho phép ghi chú rơ ràng , c̣n có một mănh
giấy con nhỏ như hạt tiêu, có in chữ “donor” (
hiến tặng) để dán vào bằng lái xe. Đấy
là dấu hiệu chứng cớ ḿnh đă vui ḷng “bút sa gà
chết”. Mặc dầu danh sách những người
chờ đợi được thay mắt, tim, gan,
thận v.v....dài dằng dặc. Nhưng biết đâu “
Hữu cầu tất ứng “ mà!
Tôi c̣n nhớ ở Việt
Có khi họ c̣n bị chửi cho một trận là " tại
sao dám trù ẻo" . Nhưng lâu ngày bạn bè thân quen có khi
c̣n đem chuyện đặt trước Sanh Phần ra
đùa giỡn, dặn ḍ mua đất gần nhau hoặc
chọn vùng đồi núi để c̣n được
ngắm cảnh lúc về bên kia thế giới!
Cố nhiên là nghĩa địa Mỹ cũng giống
như nhà ở Mỹ chia lô ra sẵn cả rồi, không
c̣n chọn lựa phương hướng Long Chầu
Hổ Phục ǵ được. Miễn có một chút xíu
phong cảnh hữu t́nh là đă may mắn lắm rồi.
Các lô đất nằm sát rạt nhau và chôn ĺ xuống
dưới đất để mỗi cuối tuần xe
cắt cỏ chạy làm việc cho dễ! Có khi đi ngang
một nghĩa trang, nh́n thấy đồi cỏ xanh
với nhiều chổ có hoa nh́n thật mát mắt, chỉ
muốn dừng chân nghỉ, th́ ra đó là đồi
cỏ với trăm ngh́n nấm mộ.
Một lần tôi đi theo bà bạn thân, chồng vừa
mất, đến viếng văn pḥng chuyên lo “ Hậu
sự”. Thật là một kinh nghiệm quư giá nên
định trước để khỏi phiền
những người ở lại, nhỡ ḿnh th́nh ĺnh theo
ông bà lên ngồi“ trên nóc tủ ”.
Thấy bạn có vẻ ”tang gia bối rối” tôi lănh phần
gọi điện thoại t́m dịch vụ chôn cất
dùm. Mở tờ báo Việt Nam ra đọc, t́m không khó ǵ
mấy v́ vỏn vẹn chỉ có một văn pḥng thôi,
nên cũng đỡ mất nhiều th́ giờ t́m kiếm.
H́nh như chỉ có nghề này ít ai dành giật muốn nhào
vào làm. Mừng vớ được khách hàng, chủ nhân
hẹn gặp chúng tôi càng sớm càng tốt.
Trưa hôm ấy, tôi lái xe đến đón bà
bạn tới văn pḥng Hậu Sự, nơi đây
cũng là nhà quàn và nghĩa địa luôn. Hai chị em chúng
tôi ngồi chờ ngoài pḥng đợi thật lâu mới
thấy cô chủ tiệm xuất hiện. Cô bước
vào vội vă, không một lời xin lỗi đă để
khách hàng chờ đợi quá lâu. Cô mời chúng tôi vào
văn pḥng, và bắt đầu đưa ra danh sách đă
liệt kê sẵn, kiểu mẫu bộ này, bộ nọ,
bao gồm những ǵ trong đó, giá cả bao nhiêu, ḥm loại
nào, gỗ tốt xấu, tiền chôn cất, tiền pḥng,
tiền linh tinh đủ thứ. Ngoài ra c̣n cho chúng tôi xem
những cái ḥm mẫu bé tí như đồ chơi.
Dĩ nhiên giá hỏa thiêu rẻ hơn, v́ chôn cất
cần ḥm đựng xác gọi là Quan, luật c̣n bắt
buộc phải có ḥm đậy gọi là Quách, lại c̣n
đất chôn, mộ bia, nghi lễ tôn giáo, hóa trang, móc
ruột gan, hoa chưng bày, giờ thăm viếng ... .
Muốn chết cho yên thân thực không dễ !
Bà bạn tôi chọn hỏa thiêu theo ư nguyện của
chồng. Từ lâu tôi vẫn nghe nói thiêu rẻ lắm,
chỉ trong ṿng trên dưới 600 đô, nhưng tôi lầm
to. Đó là giá của hăng bốc xác trực tiếp ngay
từ trong nhà thương, ho sẽ bao lo cả thủ
tục khai tử. Hăng lănh xác về thiêu xong sẽ giao
lại cho khổ chủ một b́nh tro. Công tác hoàn tất.
Trường hợp của bạn tôi không đơn
giản như thế nên cần phải đặc biệt
thương lượng.
Cô bán ḥm có vẻ mặt nghiêm trang như chia buồn cùng
tang gia. Thỉnh thoảng chuông điện thoại cầm
tay reo, cô nói chuyện th́ thầm to nhỏ, mặt vui
tươi hẳn lên. Cô cuời khúc khích một cách sung
sướng, quên rằng khách hàng đang chờ
đợi.
Sau cuộc điện đàm thú vị. Cô trở lại
với thực tế, thay đổi vẻ lạnh lùng năy
giờ tiếp chúng tôi. Cô ngọt ngào tŕnh bày:
• Ḥm này gỗ thường giá $2,900, c̣n cái kia là gỗ thông
chỉ mắc hơn có $1000 thôi, nhưng tốt hơn
nhiều. Người ta hay chọn loại gỗ thông này,
dù sao Áo Quan cũng là “chiếc áo cuối cùng” của
người quá cố.
• Cái liễng này giá $500, sau khi đốt xong, sẽ bỏ
tro vào đây cho chị mang về. Chị nên chọn cái liễng
bằng gỗ thông này cho hợp với cái ḥm gỗ thông
chị đă chọn.(!)
• Pḥng để cho anh nằm 1 ngày $250, chị định
thiêu vào chủ nhật, v́ là ngày cuối tuần nên ḿnh
phải trả “ giờ phụ trội” thêm $100 đô cho
nhân viên...
Cô ta nói thao thao bất tuyệt như cái máy phát thanh, tôi
nghĩ thầm :
“ Họ đang lợi dụng lúc tang gia bối rối
để đánh đ̣n tâm lư đây! Cái liễng này mà dám
cứa $500! Đến mấy tiệm bán hoa, b́nh, hũ
lọ, những cái hộp đủ h́nh dáng, mạ vàng,
bạc láng cóng, nhiều lắm cũng chỉ mười
mấy đô!
Đă vậy c̣n bày đặt xúi người ta mua cái
liễng bằng gỗ thông cho ḥa hợp với cái ḥm,
thiêu xong th́ ḥm cháy rụi và ḿnh th́
cũng . . . .cháy túi.
Nh́n những cái ḥm làm bằng gỗ thường, mặt
ngoài như dán giấy h́nh gỗ giả, bên trong chắc
chỉ là ván ép " mạt cưa" thôi chớ đâu phải
là gỗ thật, thế mà cũng chặt đẹp
gần $3000. Ngoài ra c̣n có nhiều giá khác từ rẻ
nhất là loại gỗ thường cho đến
những cái mắc hơn, giá khoảng $8000! Bên trong bọc
nệm êm và lót " xa tanh" mát rượi.
Mắc kiểu này th́ nên mua trước mang về nhà làm
giường ngủ, nằm cho đả lưng , mai
mốt chết chôn hoặc thiêu luôn cũng đỡ
đau …ḷng xót ruột.
Cô nàng c̣n hỏi tiếp nhiều lắm mà tôi không nhớ
hết, nào là:
- Chị muốn đặt sẵn ba ṿng hoa để trên
nắp ḥm không? Một ṿng của chị tặng ảnh, một
của con tặng cha, một của bạn bè tặng
ảnh lần cuối. Ba ṿng hoa cộng thuế chỉ có
$350 thôi à.
Không hiểu bà bạn chuyến này về có bầm chân hay không,
v́ bị tôi cứ ngồi đá chân bà ấy dưới
gầm bàn để ngăn chận sự tiêu tiền vô lư.
Mấy cái ṿng kết hoa cúc và cẩm chướng, nhỏ
khoảng bằng chiếc nón lá mà tính bằng giá 1
lượng vàng y. Ḿnh tự làm lấy cũng
được. Hoặc bạn bè đến thăm
viếng, phúng điếu là hoa đă chật pḥng rồi,
đâu dến nỗi gia đ́nh phải tự tặng !
Chưa hết đâu, nhà trước là nơi để
quan tài cho bạn bè thân nhân tới viếng thăm trong
một thời gian hạn định. Lúc đẩy quan
tài ṿng ra phía sau khu vực nhà quàn là tới pḥng hỏa thiêu,
có lẽ đếm được chừng mười
mấy bước. Giá tiền cũng được tính
gọn thêm khoảng một trăm mấy. Tôi ngồi tính
nhẩm trong bụng, như thế một bước
đi của ḿnh cũng đáng giá tới mười
mấy đô!
Cô bán ḥm c̣n lịch sự hỏi thêm:
- Chị theo đạo Công Giáo hay đạo Phật?
Nếu chưa mời Cha hay Thầy th́ đây tôi cũng có.
- Thiêu xong muốn mang tro ra biển rải, dịch vụ
này ở đây cũng có luôn.
- Tôi tính giá “ đặc biệt “ cho chị, tôi sẽ ghi
lùi lại ngày chị đến gặp tôi, như thể
chị gặp tôi trước ngày anh ấy mất, bởi
v́ mua sớm hơn, nghĩa là trước ngày qua
đời th́ giá rẻ hơn. Cộng thêm chi phí trả cho
dịch vụ của văn pḥng chúng tôi $4000 nữa,
tổng cộng là $10,984.27 đă bao gồm thuế má
rồi. Nhưng nhờ giá đặc biệt, chị
được trừ bớt $1230.00. Thỉnh thoảng cô
bán ḥm lại nhắc:
-Áo Quan là “ Cái áo cuối cùng” của một đời người.
Ḿnh phải cố làm cho thực sang trọng để
đẹp mặt anh ấy. Phải không chị?
Bà bạn tôi quả thật bị động ḷng v́ ngón đ̣n
tâm lư “đẹp mặt”, nên dưới sự
hướng dẫn nhà nghề của cô chủ tiệm, bà
đă chọn toàn thứ “sang trọng”, kết quả
gần mười ngàn đồng bay cái vèo, nhưng đây
chỉ mới là dịch vụ đốt xác thôi, nếu
là chôn cất th́ chao ôi! C̣n hàng ngh́n thứ cần phải
hạ hồi phân giải ... . Tổng số chi phí an táng
sẽ không phải chỉ có thế. Lại c̣n khoản
nghi thức hành lễ tôn giáo cũng chưa bàn
đến....
Sẵn dịp tôi hỏi vài điều thắc mắc
với cô bán ḥm:
-Nếu như người chết không có tiền
đốt hay không có thân nhân c̣n sống để lo cho ḿnh
th́ sao cô?
Đổi sang giọng nghiêm trang, lạnh lùng, cô ta nói:
- Ơ đây chúng tôi cũng có “ cho mướn” quan tài, cho
người chết mướn nằm ít hôm, đến
chừng đốt chúng tôi lấy lại. Nhưng ai làm
như thế bao giờ ! “Cái Áo cuối cùng “của một
đời người phải làm sao coi cho được
chớ!
H́nh như cô ấy không trả lời câu hỏi của tôi.
Nghe có vẻ trống đánh xuôi, kèn thổi ngược
quá. Đă chết không có thân nhân lo liệu, cũng không có
tiền đốt, mà cô đ̣i “cho mướn” quan tài,
để rồi hồn ma nào trả tiền mướn
đây!
Cuối cùng cô c̣n quảng cáo thêm:
- Nếu người chết có ước nguyện
muốn được chôn cất bên Việt Nam, chúng tôi
cũng có thể lo từ đầu tới cuối, mang
xác về Việt Nam cho họ.
Sau màn thủ tục lựa chọn trên giấy tờ và
nh́n mấy cái quan tài mẫu nhỏ tí như đồ
chơi, cô ta dẫn chúng tôi đến xem tận mắt “
đồ thật “, tôi cũng hơi rờn rợn khi
bước vào căn pḥng đầy quan tài được
xếp thành hàng dài. Thấy người ra vào khá tấp
nập, không ngờ thiên hạ chết cũng dữ ta!
Xem đến pḥng thiêu xác thấy nó bé tí như cái ḷ
nướng bánh ḿ không đủ chỗ cho thân nhân
đứng. Nhưng tôi biết pḥng ấy không phải
để cho ai đứng cả. Xác được di
chuyển đến rồi là mọi người lập
tức ‘’đi chơi chổ khác”.
Có lần tôi viếng đám tang một người
bạn, tới cái màn hỏa thiêu khi ḥm được
đẩy vào rồi th́ cửa pḥng đóng mất tiêu,
không ai được trông thấy ǵ hết. Thiêu hay không?
Thiêu cả ḥm hay bị lột hết ra, lấy lại
vật liệu vừa tiết kiệm vừa đỡ
tốn lữa? Thiêu chung hay riêng từng đám? Không ai
biết! Chỉ biết vài hôm sau, gia đ́nh bạn
nhận được một cái b́nh đựng tro mang
về thờ phụng.
Đă nhiều lần tôi đọc báo thấy tin tức
về những dịch vụ hỏa thiêu bị
điều tra. Nào là công ty nhận xác rồi không
đốt, hoặc một lần đốt nhiều xác
cho đỡ tốn tiền “ lửa củi” . Hoặc là
đưa cho tang gia một b́nh tro ǵ không biết...
Ngày xưa, lúc c̣n ở trong nước, thỉnh thoảng
có dịp theo cha mẹ đi thăm các bậc
trưởng thượng, tôi thường thấy trong nhà
hay để một cỗ quan tài . Tôi sợ hăi
tưởng có người chết nhưng Bà nội tôi
cắt nghĩa cho tôi biết là các cụ có niềm tin
cỗ quan tài là chiếc áo cuối cùng của cuộc
đời. Các cụ muốn ăn chắc. Nghĩa là
được chính mắt trông thấy “Chiếc áo
cuối cùng” gọi là “Thọ đường” ấy.
Thọ đường thường sơn đỏ,
Gỗ phải là thứ gỗ tốt, cứng chắc
không dễ bị mối mọt. Ngoài ra nếu nhà giàu c̣n chạm
trỗ Long Ly Qui Phượng rất đẹp. Về
phần miếng đất chôn, gọi là Sanh Phần cũng
phải nhờ thầy Phong Thủy chọn lựa công phu.
Có được Sanh Phần và Thọ Đường rồi,
các cụ mới cảm thấy thoải mái sung
sướng, yên trí là một mai khi ḿnh “nằm xuống”
mọi sự đều như ư.
Trên đường lái xe chở bà bạn về,cả hai
đều yên lặng. Riêng tôi, đầu óc suy nghĩ miên
man. Con cái ḿnh quanh năm bận bịu công việc,
chồng con, bổn phận, công danh, sự nghiệp
của nó, thường không rảnh dù chỉ để
thăm thôi, chứ không hề mơ đến sự
“quạt nồng ấp lạnh”.
Mẹ nó c̣n sống sờ sờ mà chưa chắc Xuân Thu nhị
kỳ nó đă có chút th́ giờ nào cho mẹ, Ngoài tấm
thiệp bán sẵn có những gịng chữ đầy
thương yêu cũng đă in sẵn, huống hồ
nghĩa lư ǵ sau khi chết. Tại sao lại c̣n phải lái
xe hàng trăm dặm để nh́n nấm đất vô tri
vài phút giây.
Bạn bè th́ quanh năm cũng ai lo phận nấy, bận
rộn vô cùng, tại sao lại làm người ta cảm
thấy có bổn phận phải bỏ công việc
đến nh́n cái xác trong ḥm của ḿnh, cái xác mà họ
chưa chắc thích gặp khi c̣n sống!
Tôi chợt nhớ đến câu chuyện Bà già tự
tổ chức đám ma cho ḿnh làm tôi bật cười. Có
một cụ cao niên nọ, một hôm bỗng gởi
thiệp mời tất cả bà con bạn hữu
đến nhà vui chơi. Cơm no rượu say rồi,
chủ nhân mới cho biết lư do buổi họp mặt.
Bà nói:
- Tất cả qúi vị đều là bà con, bạn bè thân
thiết của tôi đă lâu năm. Tôi biết tôi sắp
từ giă các bạn vĩnh viễn. Vậy có ai
thương tôi, hay ai có lời hay ư đẹp ǵ về tôi,
xin phát biểu ngay bây giờ. Đừng đợi
đến khi tôi chết rồi mới mua hoa, làm chay cúng
giỗ linh đ́nh, nói nhiều lời ca tụng thân ái. Lúc
ấy tôi đă nằm trong ḥm chết rồi, đâu có nghe
để cảm ơn quí vị, và trên đời cũng
không c̣n ǵ quan trọng đối với tôi nữa!.
Tôi chắc Bà cụ đă nghe ngh́n lời thân yêu, và
được con cháu ôm hôn tới tấp như mưa ngay
lúc ấy. Bà già này khôn thật !
C̣n tôi và đám bạn th́ có khi c̣n đùa nhau:
- Mai mốt tao chết, mày đi phúng bao nhiêu? Đưa tao
trước tao xài, tao c̣n mang ơn và mày nh́n thấy tao
biết ơn chúng mày.
-Chết là hết! Linh hồn đă ĺa khỏi xác bay
mất, nhục thân chẳng c̣n nghĩa lư ǵ cả, lại
trả về với cát bụi. Tang lễ to lớn,
mồ yên mă đẹp rồi cũng dầm sương
giăi nắng với thời gian, c̣n hỏa thiêu th́ hũ tro
này hay là tro ǵ khác cũng chỉ là tro bụi, thêm choán
chật chỗ trên nóc tủ của gia đ́nh các con, hay xó
góc, bàn vong của một Chùa Đền nào đó thôi.
Bạn tôi phản đối
:
-Ơ hay, thế c̣n những vụ có người không có
cả tiền đốt mà làm di chúc ước ao
được chôn cất ở quê nhà. Mấy cụ này làm
đồng bào quyên góp phờ người ra mới
đủ tiền thỏa măn xác chết được
thối nát trên đất quê hương.
Tôi nghĩ thầm rằng nếu các xác chết chở
về mà làm cho nước mạnh dân giàu được
th́ dù có phải bán nhà để đóng góp tôi cũng vui
ḷng. Tôi lại nhớ đến cái rừng ṿng hoa trong
những đám táng tôi đă từng dự…. Hoa ơi là hoa!
Sao mà nhiều thế, từ sân trước ra sân sau chen
chân không lọt. Giá mấy chục ngàn tiền ṿng hoa
ấy được dùng vào việc khác th́. . . Chao ôi. . . “
. . . th́ sự anh hùng . . .”
Năm nay một tháng trước ngày sinh nhật, cũng
là ngày bằng lái của tôi hết hạn, Nha Lộ
Vận không quên nhắc nhở tôi đóng thuế lưu
hành xe, kèm theo giấy tờ bảo hiểm cần
thiết để được gia hạn sớm cho
tiện việc sổ sách của cả hai bên. Thật là
chu đáo làm sao!
Nhân dịp giúp bà bạn lo
việc hậu sự, tôi đă học thêm được
một ít kinh nghiệm về chôn cất trên xứ
người, và cũng giác ngộ được với
cảm nghĩ của cuộc sống phù du.
Nhờ vậy hôm nay, nh́n cái bằng
lái xe mới tinh vừa nhận được, kèm theo
những văn kiện phải kư kết, tôi không ngần
ngại điền ngay vào mục “ hiến tặng toàn thân
xác” (donate my entire body) cho nghiên cứu khoa học.
Mai đây, may ra một thiên tài sẽ khám phá được
điều ǵ mới lạ bổ ích cho đời ! Hay
Lục phủ Ngũ tạng của tôi có thể giúp
được ai đó chút hy vọng kéo dài thêm cuộc
sống c̣n tràn đầy yêu thương !!!
Mỹ Ngọc (04-14-03)